Ignacio Martín-Baró

Ignacio Martín-Baró (Valladolid, 1942 — San Salvador, 1989) fue psicólogo social y sacerdote jesuita hispano-salvadoreño, vicerrector de la Universidad Centroamericana (UCA) en El Salvador. Fue asesinado por el batallón Atlacatl del ejército salvadoreño la madrugada del 16 de noviembre de 1989, junto con cinco jesuitas más, su empleada doméstica y la hija de ésta. Es figura fundacional de la Psicología de la Liberación latinoamericana.

Tesis central: Martín-Baró postuló que la psicología latinoamericana —importada acríticamente desde Europa y Norteamérica— ignoraba sistemáticamente la realidad social, política y económica de los pueblos latinoamericanos: pobreza estructural, dictaduras militares, violencia política, herencia colonial, opresión étnica. Una psicología responsable debía partir desde esa realidad concreta, no desde la abstracción metropolitana.

Conceptos clave:

Trauma psicosocial: el trauma vivido por poblaciones bajo dictaduras o conflictos armados no es 'trauma individual ampliado' sino fenómeno cualitativamente distinto que requiere abordajes psicosociales específicos, no sólo clínicos individuales.

Desideologización: la primera tarea del psicólogo latinoamericano es ayudar al oprimido a reconocer las causas reales de su sufrimiento (estructurales, históricas, políticas) en lugar de quedar atrapado en las explicaciones internalizadas de la ideología dominante ('algo está mal conmigo').

Memoria histórica: la elaboración del trauma colectivo requiere preservar y procesar la memoria de los hechos —juicios a represores, monumentos, registros, educación—.

Su libro fundamental: Psicología de la liberación (publicado póstumamente en 1998, Trotta) reúne sus textos clave.

Importancia para el campo: para terapeutas latinoamericanos que trabajan con sobrevivientes y descendientes de dictaduras (Argentina, Chile, Uruguay, Brasil, Colombia, El Salvador, Guatemala), la obra de Martín-Baró ofrece marco teórico-político imprescindible. Complementa al enfoque sistémico transgeneracional con la dimensión histórico-política colectiva.